но хорошо что не всем надобно претеревать великие страдания.очень хорошо! я очень рада.
это можно показать на таком примере:
...по православному учению, для достижения спасения достаточно с благодарением претерпевать невольные скорби, находящие на человека,
но монашествующие для достижения больших ступеней христианского совершенства накладывают на себя произвольные скорби...
у страданий должен быть смысл.
не знаю, как там поэтам как людям исскуства,-- должно страдать или нет но раз ты говоришь что да и неиначе-- я тебе верю :)
но, го игрогам, смею утверждать, net. не вижу связи. там тяжкий труд над игрой-гармонией, над собой, над взаимодействием
но разве тяжкий труд есть страдание? мы же везде и во всем и так прикладываем усилися умственные, душевные и даже физические. по моему это нормально.
потеряла мысль!......чтобы играть по настоящему надо быть проcвещенным. а страдать или радоваться...не унывать...гармония превосходит эмоции. она самодостаточна. не знаю могут ли страдания всегда дать надлежащий выход из ситуации. вот в чем проблема. в основном мы сами моделируем наши радости и страдания. зачем выбирать страния? я искрене недоумеваю. жертвенное противодействие тоже необходимо. но это же исключение. я бы в в настоящих страданиях просто удавилась. и в го в полHом составе не могла бы играть.
незакончено. пардон :)
ктото гдето писал что подпитывает свой рай адом так как он рай не может существовать без падения без жажды падения. чтото в этом есть знакомое. человек сам действительно не может быть праведником хоть и хочет и стремиться. и если судить его по поступкам, по всем поступкам,-- никому нет прощения. поэтому я рада иметь надежду на благодать по вере. на шанс иметь шанс.несмотря ни на что несмотря даже что ты уже и сам себе простить не можешь. но это уже перебор по страданиям. люблю поэзию!
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Date: 2008-12-21 10:14 pm (UTC)да.
но хорошо что не всем надобно претеревать великие страдания.очень хорошо! я очень рада.
это можно показать на таком примере:
...по православному учению, для достижения спасения достаточно с благодарением претерпевать невольные скорби, находящие на человека,
но монашествующие для достижения больших ступеней христианского совершенства накладывают на себя произвольные скорби...
у страданий должен быть смысл.
не знаю, как там поэтам как людям исскуства,-- должно страдать или нет но раз ты говоришь что да и неиначе-- я тебе верю :)
но, го игрогам, смею утверждать, net. не вижу связи. там тяжкий труд над игрой-гармонией, над собой, над взаимодействием
но разве тяжкий труд есть страдание? мы же везде и во всем и так прикладываем усилися умственные, душевные и даже физические. по моему это нормально.
потеряла мысль!......чтобы играть по настоящему надо быть проcвещенным. а страдать или радоваться...не унывать...гармония превосходит эмоции. она самодостаточна. не знаю могут ли страдания всегда дать надлежащий выход из ситуации. вот в чем проблема. в основном мы сами моделируем наши радости и страдания. зачем выбирать страния? я искрене недоумеваю. жертвенное противодействие тоже необходимо. но это же исключение. я бы в в настоящих страданиях просто удавилась. и в го в полHом составе не могла бы играть.
незакончено. пардон :)
ктото гдето писал что подпитывает свой рай адом так как он рай не может существовать без падения без жажды падения. чтото в этом есть знакомое. человек сам действительно не может быть праведником хоть и хочет и стремиться. и если судить его по поступкам, по всем поступкам,-- никому нет прощения. поэтому я рада иметь надежду на благодать по вере. на шанс иметь шанс.несмотря ни на что несмотря даже что ты уже и сам себе простить не можешь. но это уже перебор по страданиям. люблю поэзию!