Кстати, говоря "Небесконечность могущества зла есть доказательство бытия Бога" - Кураев всего лишь цитирует Оригена, о котором мнго и текстуально перевранно писал в работе "Ориген: анафемствованный мученик". Поэтому-то сама цитата уместна, ведь учение Оригена об апокатастасисе лежит в основе гностического экзистенциализма Бердяева. Бердяев не принимал церковного учения об аде где-либо в ином месте, как не на земле. Он следовал оригеновоцй мысли о множественности миров как школе для душ, которые однажды пресытятся злом и совершат свободный выбор в сторону возвращения в царствие Б-е. Совершат все, включая Сатану, и тогда череда эонов прекратиться. Ориген учил, что именно таков промысел Б-жий - в свободном выборе, делающим душу человека сильнее ангелов, познавших лишь восхваления. Проблему ада и зла Бердяев, как общеизвестно, воспринимал очень болезненно и лично, поэтому недьзя даже в неведении позволять себе говорить, что "Бердяев не знал такой простой вещи - "в мире зла не больше, чем в тебе самом". Это не делает чести автору такого поста, я мог бы порекомендовать ему найти в нете переписку Бердяева с Мережковскими, там все это изложено без философских конструкций.